Isten olyan lény,aki nem teremtmény,vagyis
bibliai kifejezéssel:,,Élete van önmagában"
(Jn.5:26)Ezt három személy mondhatja el
magáról:,,Nekünk egy Istenünk van,az Atya,
akitől van a mindenség,mi is Őbenne,és egy
Urunk,a Jézus Krisztus,aki által van a mindenség
mi is Őáltala(1Kor.8:6),valamint a Lélek,aki az
előbbiekhez hasonlóan a teremtés kezdetén
,,ott lebegett a vizek felett"(1Móz.1:2)
A Biblia elejétől kezdve fokozatosan jelenti ki a
Szentháromságot(1Móz.1:6.,Ésa.63:7-10.,Mt.28:19-20.,Jel.1:4-8),vagyis az
Istenről szóló tanitást,hogy három önálló isteni személy létezik:tevékeny-
ségi körükben egymástól különböző,megjelenésükben egymástól eltérő
személyek,azonban mégsem a különbséget,hanem az egyöntetüséget,az
egységet hangsúlyozva közöttük.A középkortól kezdve sokféle miszticizmu-
sal vették körül az Istenséget.A templomok tabernákulumai fölötti három-
szögbe foglalt szem például érzékletesen sugallta az emberi ésszel fölmér-
hetetlen titkot:,,Egy az Isten,mégis három személy!"Ezzel szemben azon-
ban,a Biblia azt tanitja,hogy ,,három isteni személy létezik,akik egyek",va-
gyis egységben vannak egymással.Nagy különbség ez tanitás és tanitás
között.Az előbbi eszme szinte kioltja a gondolkodást,mig az utóbbira
utalva Jézus a hivő emberek közötti egység lehetőségét hozta közel.
(Jn.17:21)
Mindhárom isteni személy örökkévaló,mindentudó és mindenható.Ez bizo-
nyos értelemben következik is Istennek Isten mivoltából.A Biblia szerint
nem Isten fenségessége és roppant hatalma a leglenyűgözőbb.Ezek a
tulajdonságok önmagukban és együttvéve is félelmetesek lehetnének,ha
az Isten lényében legcsodálatosabb ERKÖLCSI TÖKÉLETESSÉG nélkül
léteznének,nyilvánulnának meg.
Isten egyszerre az igazság és a szeretet,vagy másképpen fogalmazva:
amikor igazságos,nem nélkülözi a szeretetet,s amikor szeret,igazságosan
szeret.Ami az emberben a rossz világbajövetele óta meghasadt,Istenben
oszthatatlan egységben működik.
,,Kicsoda hasonló az Úrhoz,a mi Istenünkhöz,aki a magasságban lakozik?"
(Zsolt.113:5)
Kommentáld!