Te azonban azt hirdesd, ami egyezik az egészséges tanítással.(Tit 2:1) 

Egyszer egy vendégszolgálatban volt részem egyik erdélyi gyülekezetben, ahol Isten kegyelméből hirdethettem az Igét. Az ott töltött két napban volt 

alkalmam a lelkészcsaláddal is beszélgetni. Sok gyülekezeti dolog között, 

beszélgettünk arról is, hogyan nevelik gyermekeiket. Ekkor mondta el a 

lelkipásztor, hogy minden este imádkoznak a gyermekekkel és van egy állandó imatémájuk, ez az egészség.

Nagyon nehéz anyagi körülményeik között, általában elmondható volt, hogy akármelyikük is lett beteg, a gyógyszerek olyan drágák voltak, hogy hónapokra visszavetette őket az anyagiak terén, de a környékbeli kórházakról még több rosszat hallottak. Megállapítottuk, hogy valóban fontos az egészség, és milyen nagy ajándék, ha valaki egészséges lehet, jó erőnlétben dolgozhat, örömmel lehet övéi között és legfőképpen szolgálhatja szabadon az Urat. 

Bár az egészséges tanításról szeretnék szólni, egy kicsit járjuk körül az 

egészség fogalmát, amit a mai ember ért alatta. Mi is az egészség? 

Az egészségre sok esetben úgy gondolunk, mint testi egészségre. Sokat 

változott az orvoslás az utóbbi században, de még mindig tartja magát az a közkeletű felfogás, hogy többnyire betegséget gyógyítunk, nem az egész embert.

Pedig a betegség az egész embert érinti, testünket-lelkünket egyaránt. Bebizonyosodott mára, hogy legalább annyit tehet az egészségéért valaki, ha a lelkével is foglalkozik.

Nem mindegy tehát milyen valakinek az élethez való mentális hozzáállása, a lelkiállapota, reménység lakik-e szívében, vagy borús jövőkép, ezek mind-mind kihatással vannak az ember fizikai állapotára. 

Ugyanakkor azt is láthatjuk napjainkban, hogy egészség kérdése bármennyire is fontos, legalább annyira bálvánnyá is lett. Bálvány a test, a szépség és az egészség kultusza, amely nem rossz dolgot tart szem előtt, de mivel azt isteníti, ezért hazug.

A mai pletykalapok nagy része ennek a bálványnak állít tiszteletet. Eszményképe a csupa-izom ember. Kultusza a fogyókúra, a testépítés, a kozmetika, a plasztikai sebészet, a vegetáriánus táplálkozás és még összekapcsolódik más okkult praktikákkal is. A lényege a gondolkodás teljes lefoglalása, így alkalmas eszköz arra, hogy egyesekben bizonytalanságot keltsen testük felől.

Így ha nem is beteg valaki, már jó előre aggódik, hogy vajon egészségesen él-e, megtesz-e mindent testéért, továbbá nem lesz-e beteg, ha nem él a legújabb táplálék kiegészítővel. Így válhat a testi egészség helytelen céllá, melynek nyomán már nem Isten dicsőségét keresi az ember, hanem az egészség-bálványt szolgálja. Maga az élő Isten mondja: "Az Urat, a te Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!" 

Másfelől az élő Isten sokszor szégyenítette már meg az egészséges embereket azzal, hogy beteg embereket használt fel arra, hogy másokat hitre juttasson. 

Pál apostol is azt mondja, tövis adatott a testébe, mely gátolta a jobb 

szolgálatban, háromszor is imádkozott, hogy ez elvétessen tőle, de Isten így látta bölcsnek, hogy ennek fegyelme alatt ez erőtlen ember által megérintse a görög területen élőket és gyülekezeteket hívjon életre. Pál apostol cserépedény, törékeny életében Isten dicsőségét szolgáló élet lakozott. Hasonló volt szülőfalumtól nem messze egy tolókocsis néni, aki minden nyáron tábort szervezett mozgássérült gyermekeknek, akiknek beszélt Jézusról, akikért imádkozott, holott betegségében önmagát is alig tudta ellátni. 

(Berencsi Balázs) 

A nap gondolata: 

Sok keresztény a kegyelmi ajándékokból akar élni, ahelyett, hogy a kegyelem Istenére bízná magát.