Élt a király palotája mellett egy koldus. Egyik nap meglátott egy hirdetést kifüggesztve a palota kapuja mellett. A király nagy vacsorát rendez. Mindenki, aki királyi ruhába öltözik, bemehet az ünnepségre.

A koldus továbbment. Végignézett a rongyain, és felsóhajtott. Biztos, hogy csak a királyok és családtagjaik hordanak királyi ruhát, gondolta.

Lassan megfogant benne egy gondolat. Annyira merész gondolat volt, hogy szinte beleremegett. Meg merje-e próbálni?

 A hit pedig a remélt dolgokban való bizalom, és a nem látható dolgok létéről való meggyőződés.  Ennek a hitnek az alapján nyertek Istentől jó tanúbizonyságot a régiek.  Hit által értjük meg, hogy a világokat Isten szava alkotta, úgyhogy a nem láthatókból állt elő a látható.  Hit által ajánlott fel Ábel értékesebb áldozatot, mint Kain, és ezáltal nyert bizonyságot arról, hogy ő igaz, mert Isten bizonyságot tett áldozati ajándékairól, úgyhogy hite által még holta után is beszél.

Drégely vára

Légifotó a várról
Ország	Magyarország
Mai település	Drégelypalánk
Tengerszint feletti magasság	444 m
Épült	1285 előtt
Elhagyták	1552 (sikeres török ostrom)
Állapota	rom
Építőanyaga	kő
Elhelyezkedése
Drégely vára Pozíció Magyarország térképén Koordináták: é. sz. 48° 1′ 0″, k. h. 19° 2′ 10″
é. sz. 48° 1′ 0″, k.

Ez a történet Charles Blondin nevű híres francia cirkuszi mutatványosról szól a 19-dik században, aki egy hosszú acélkábelt feszített ki a Niagara vízesés fölött. Erős szélben is biztonsági védőháló nélkül járkált, futott, sőt táncolt a kötélen az őt figyelő óriási tömeg ámulatára és gyönyörűségére.

Egyszer fogott egy téglával megrakott talicskát, és azzal ejtette ámulatba a tömeget, hogy könnyedén áttolta a kötélen a vízesés egyik szélétől a másikig.

SZENT LÁSZLÓ KIRÁLY UTOLSÓ GYŐZELME

– A Dubnici Krónika nyomán –

Holtában is győzelmes volt Szent László király: halála után kétszáz esztendővel vívta meg utolsó, győzedelmes harcát. '

Kétszáz esztendővel a szent király halála után történt, hogy a székelyek hadba szállottak a tatárok ellen. Amikor a székelység felvonult, és a rettenetes tatár hordát meglátta, szívében elkeseredett, és így fohászkodott:

– Szűz Máriám, segíts meg!

 Ami kezdettől fogva volt, amit hallottunk, amit szemünkkel láttunk, amit megfigyeltünk, amit kezünkkel is megtapintottunk, azt hirdetjük az élet igéjéről.  Mert megjelent az élet, mi pedig láttuk, és bizonyságot teszünk róla, és ezért hirdetjük nektek is az örök életet, amely azelőtt az Atyánál volt, most pedig megjelent nekünk.  Amit tehát láttunk és hallottunk, azt hirdetjük nektek is, hogy nektek is közösségetek legyen velünk: a mi közösségünk pedig közösség az Atyával és az ő Fiával, a Jézus Krisztussal.

"Az igazi nő- így mondják évezredek óta - odaadó.

Ez a természetes.

De milyen az igazi férfi? Erről soha nem esik szó.

Mint ahogy arról sem, hogy odaadni magatokat egy ilyen önzetlenségre, megbízhatóságra, egy életen át tartó, hűséges szeretetre képtelen férfinek: felelőtlenség.

Minden szeretet alapja az önmagunkkal való viszony rendezése.

Elsősorban önmagunkat kell megszeretni - ez minden kapcsolatunk alapja.

A nő az élet forrása, 

A férfi örök hitvallása. 

Segítő kéz, otthon nyugalma, 

Vad ölelés forradalma. 

A nő remény és kudarc, 

Figyelmes, szerelmes arc. 

Harcos pillantás, huncut szem, 

Hol a férfinak babér terem. 

A nő minden, miből a jó fakad, 

Ki sokszor oly hangosan hallgatag. 

Ő a világ teremtője, 

S férfi remény temetője. 

A nő kiért élni, s halni kell, 

Kiért hegytetőre menni kell. 

Kinek szemében a feltámadás reménye, 

Ezer csillag pazar tüneménye. 

A nő még sok, mi ki nem mondható, 

Csak a szívdobogásban hallható. 

Így csak csendes szóval köszöntöm Őket, 

Köszönöm Istenem, hogy vannak!

 Szeretteim, szeressük egymást; mert a szeretet Istentől van, és aki szeret, az Istentől született, és ismeri Istent;  aki pedig nem szeret, az nem ismerte meg az Istent; mert Isten szeretet.  Abban nyilvánul meg Isten hozzánk való szeretete, hogy egyszülött Fiát küldte el Isten a világba, hogy éljünk őáltala.  Ez a szeretet, és nem az, ahogy mi szeretjük Istent, hanem az, hogy ő szeretett minket, és elküldte a Fiát engesztelő áldozatul bűneinkért.