Állj elő,Uram,

Ne feledkezz meg a

nyomorultakról!

Miért vetheti meg Istent a bűnös?

Miért mondhatja magában:

Nem lesz számonkérés?!

Pedig te látod a vészt és a

bánatot,

rátekintesz és kezedben tartod

Rádbizhatja magát a

gyámoltalan,az árvának Te vagy segitője.

Törd össze a bűnös hatalmát,

A gonosztól kérd számon bűnét,

hogy nyoma se maradjon!

Király lesz az Úr mondörökké,

a pogányok pedig kivesznek országából.

Az alázatosok kivánságát meghallgatod ,Uram.

 Korán reggel fölkelt Jerubaal,azaz Gedeon,egész népével és tábort ütött

 a Haród forrásánál.Midján tábora viszont tőle északra volt,a Móre-halom-

nál a völgyben.Akkor az Úr azt mondta Gedeonnak:Sok ez a nép,mely

veled van,nem adhatom a kezükbe Midjánt,különben még igy fog dicse-

kedni Izráel velem szemben:Az én kezem szabaditott meg engem! Most

azért hirdesd ki ezt a nép füle hallatára:Aki fél és retteg,az térjen vissza,

távozzék a Gileád hegyéről!

    ,,Ne félj mert megváltottalak ,neveden hivtalak téged ,enyém vagy!"

Ésa:43:1

Bátoritó tudni azt,hogy az ember nincs egyedül,mert Isten nem hagyta el.

Ő a kezdeményező,megkeres,bátorit,megbocsát,megvált és megvigasztal.

,,Ne félj,mert megváltottalak"- micsoda bátoritó szavak! És,hogy semmi

kétség ne férjen hozzá,biztosit minket:,,neveden hivtalak,enyém vagy!"

Mindannyiunkat nevünkön szólit,ismer,terve van az életünkkel és minden

tekintetben a javunkat akarja.

,,...A ki énbennem marad ,én pedig ő benne,az terem sok gyümölcsöt:

mert nálam nélkül semmit sem cselekedhettek."Jn.15:5.

Uram! Nálad nélkül semmi jót sem cselekedhetek.Igy kell értenem

szavadat.Mert nélküled,minden földi társammal együtt,bizony sok mindent

tudok,és szoktam is cselekedni.Még a jobbik esetnek kell tartanom,ha

nálad nélkül - Igéd megszivlelése nélkül - csak haszontalan munkát végzek:homokra épitek,és rövid ideig való gyönyörködés után,

fáradságom eredményének siralmas összeomlását látom.De cselekszem 

olyat is,amire pironkodó arcal gondolok vissza,ami tönkreteszi a magam és

mások boldogságát.Olyan gyümölcsöt termek,amelyből keserű szüret

fakad.Igen!

Jákób mielőtt találkozott volna Ézsauval,ajándékokat küldött neki,ő maga

 azonban a táborban hátramaradt.De fölkelt még azon az éjszakán,fogta

két feleségét,két szolgálóját és tizenegy gyermekét,és átkelt a

Jabbók - gázlónál.Fogta és átküldte őket a patakon,és átküldte mindenét

Jákób pedig ott maradt egyedül.

Ekkor Valaki tusakodott vele egész hajnalhasadtáig.De látta,hogy nem bir vele,ezért megütötte a csipője forgócsontját,az kificamodott a tusakodás

közben.Akkor azt mondta Jákóbnak:,,Bocsáss el mert hajnolodik!" Ő azt

felelte:,,Nem bocsátlak el ,mig meg nem áldasz engem."Ekkor megkérdezte

tőle:,,Mi a neved?" Ő igy felelt:,,Jákób." Erre azt mondta:,,Nem Jákób lesz

ezután a neved,hanem Izráel,mert küzdöttél Istennel és emberekkel és

győztél."A JABBÓK RÉVÉNÉL :1Móz.32:21-30

 A Jabbók révéig

jaj,nehéz az út,

a Jabbók révéig

kisér a mult.

 ,,Maradjatok  én bennem és én is ti bennetek.Miképpen a szőlővessző

nem teremhet gyümölcsöket magától,hanemha a szőlőtőkén marad,

aképpen ti sem,hanemha énbennem maradtok."Jn.15:4.

Uram! Hozzádtartozásom viszonyát ,evangéliumhirdetésed közben

sokféleképpen fejezed ki.Mondtad:hallgassam Igédet és éljek aszerint.

Figyeljek mindig a Szentlélek szavára,és az emberek előtt tegyek

bizonyságot rólad.Vegyem föl keresztemet - mindennap - és igy járjak a

nyomodban.Hajoljak a bajban levőhöz,és akkor úgy tekinted irgalmassá-gom cselekedetét,mintha veled tettem volna azt.De a legbensőségesebb

közösségemet veled,ezzel a képpel fejezted ki:Te vagy a szőlőtő,én pedig

a tőből eredő,veled együtt élő szőlővessző vagyok.Ezt az egységet meg-

tapasztaltam.

 A jellemfejlesztés és a jellemtan az emberi élet

legnagyobb feladata és tanulmánya.A kedvező

tulajdonságok kialakulásával azonban veszélyek

is járhatnak,ha nem Istenre figyelünk.Ha például

valaki önmaga erejéből,Isten Igéje nélkül

törekszik arra,hogy takarékos,jól beosztó ember legyen,elérheti ezt jellemében,de fennáll a

veszély,hogy a takarékosság szűkkeblüséget,

kicsinyeskedést von maga után,mig az ugyanerre a jellemvonásra isteni erővel elérő ember egyúttal bőkezü is lesz.

Az Igéről már annyit prédikáltak itt,

rólad is szeretnék hallani valamit.

Valami szépet,ami hasonlit Krisztusra,

ami belőle van,Őrá mutat vissza.

Néma tudsz maradni,ha vádolnak téged?

Szótlan ,mint Jézus,ha Pilátus kérdett.

Úgy szeretsz már,ahogy Krisztus téged szeret,

megbocsátasz úgy,mint Ő megbocsát neked? 

 


Megbocsátod,ha rád szidalom szava száll?

Ne mondd! - Tudom,hogy nehéz ami fáj.

Ha nem bocsátasz meg,mivel vagy másforma

annál ki neked a keresztet ácsolja?

 ,,Én vagyok az igazi szőlőtő,és az én Atyám a szőlőműves.Minden szőlő-

vesszőt,amely én bennem gyümölcsöt nem terem,lemetsz,mindazt pedig,

amely gyümölcsöt terem,megtisztitja,hogy több gyümölcsöt teremjen."

Jn.15:1-2

Uram!

Első olvasásra,a szőlőskert

világából vett hasonlatod,olyan

hatással van reám,mintha egy nagyon kedves,szines képet tartanál a

szemem elé.Szemlélgetése közben,azonban a legmélyebb életigazságo-

kat keltegeti bennem életre.Mesteri kézzel irod bele a hasonlatba Isten

gazdai gondoskodó törődését teremtett világával.Kifejezőbben aligha le-

hetne érzékeltetni életemnek Veled való legszervesebb összetartozandó-

ságát,mint ezzel a hasonlattal.Előtérbe lép a keresztény élethivatásom

félreérthetetlen megállapitása is.És közben olyan megnyugtató módon

világitasz rá,a földön folyó életem elkerülhetetlen szenvedésének rejté-

lyére.Ma ezt az utóbbit szeretném magamban rögziteni és megérteni.

MIG NEM LEHET FELÉD REPÜLNI

KÖNNYŰ  

SZÁRNYAKON

 ISTENEM,

MINDEN TERHET SZAKITS LE RÓLAM,

MIG ENYÉM LESZ A VÉGTELEN  !

Óh áldott Isten ,szent Atyánk!

Égnek ,földnek Ura!

Óh tekints le hű népedre,

óh,vigy minket haza!

Szent Fiadnak várásával

csordúltig a lelkünk.

kinél sok harc,s küzdelem közt

békességre lelünk.

Óh ,áldott Isten,szent Atyánk!

 Isten olyan lény,aki nem teremtmény,vagyis

bibliai kifejezéssel:,,Élete van önmagában"

(Jn.5:26)Ezt három személy mondhatja el

magáról:,,Nekünk egy Istenünk van,az Atya,

akitől van a mindenség,mi is Őbenne,és egy

Urunk,a Jézus Krisztus,aki által van a mindenség

mi is Őáltala(1Kor.8:6),valamint a Lélek,aki az

előbbiekhez hasonlóan a teremtés kezdetén

,,ott lebegett a vizek felett"(1Móz.1:2)

A Biblia elejétől kezdve fokozatosan jelenti ki a

Szentháromságot(1Móz.1:6.,Ésa.63:7-10.,Mt.28:19-20.,Jel.1:4-8),vagyis az

Istenről szóló tanitást,hogy három önálló isteni személy létezik:tevékeny-

ségi körükben egymástól különböző,megjelenésükben egymástól eltérő

személyek,azonban mégsem a különbséget,hanem az egyöntetüséget,az

egységet hangsúlyozva közöttük.A középkortól kezdve sokféle miszticizmu-

sal vették körül az Istenséget.A templomok tabernákulumai fölötti három-

szögbe foglalt szem például érzékletesen sugallta az emberi ésszel fölmér-

hetetlen titkot:,,Egy az Isten,mégis három személy!"Ezzel szemben azon-

ban,a Biblia azt tanitja,hogy ,,három isteni személy létezik,akik egyek",va-

gyis egységben vannak egymással.Nagy különbség ez tanitás és tanitás

között.Az előbbi eszme szinte kioltja a gondolkodást,mig az utóbbira

utalva Jézus a hivő emberek közötti egység lehetőségét hozta közel.

 ,,Szüntelenül imádkozzatok!",,Az imádságban és jó cselekedetekben meg

ne restüljetek!"-hangzott gyakran Pál apostol felhivása a keresztény

gyülekezetekhet.,,Az imádság meghallgatásának feltétele a kitartás is.Ha növekedni akarunk hitben és tapasztalatban,

akkor mindig imádkoznunk kell.,,Állhatatosaknak

kell lennünk a könyörgésben",ki kell tartanunk

,,vigyázván abban hálaadással"(Rm.12:12.,

Kol.4:2) Péter apostol ezt mondja a hivőknek:,,Legyetek mértékletesek

és józanok,hogy imádkozhassatok!"(1Pét.4:7)  Pál apostol igy biztat:

,,Imádságotokban és könyörgétesekben minden alkalommal hálaadással

tárjátok fel kivánságaitokat Isten előtt."(Fil.4:6)Ti pedig szeretteim-mondja

Judás apostol-,imádkozván a Szentlélek által,tartsátok meg magatokat

Isten szeretetében."(Jud.20:21)

A szüntelen ima nem más,mint a lélek szakadatlan háboritatlan közössége

Istennel.

 A mulandóság

szeretetétől

őrizz meg engem

Istenem.

E világ ha hirnevet

kinálna

ne engedd,hogy

azt elvegyem.

Legyek alázatos

szolgálója

a Te ügyednek,

Istenem,

csöndes szavú,

hűséges gyermeked,

könnyeket törlő

a kezem.

Ahol úgy hiányzik

a szeretet,

hogy érte könnyeket

sirnak:

Szentlelked által

küldj el engemet

úgy,mint kire

sokat biztak.

A legdrágábbat,a

legszentebbet vigyem,s Nevedben adjam át:

mint alázatos,küldött szolgáló,

ki féli ,szereti Urát!

 ,,...Jobb adni,mint venni."Ap.csel.20:35

Uram! Az összefüggést,amelyben ezt mondod nem ismerem.Szinte a

,,véletlennek"köszönhetem a szavad megmaradását.Bizonnyára nem az

Istenhez való viszonyról mondod ezt.Ezt ösztönösen érzem.Mert az Atya előtt mindig

a legjobb:elfogadó kézzel megállni.Mit is

adhatna neki az ember?

Emberek között van érvénye e szónak.És mély

az igazsága.Az élet sokszor juttatott olyan helyzetbe,amelyben kénytelen

voltam elfogadni,amit felém nyújtott.Nem volt ez megalázó alamizsna.

 ,,Seregeknek Ura,boldog az az ember,ak benned bizik!"Zsolt.84:13.

Valószinütlennek tűnik,hogy egy vén bűnös,aki

elmerült a bűnben,a Jézusban való hit által,

egyszer csak új életet kezdjen,de ez mégis le-

hetséges.Nagyon valószinütlennek tűnik,hogy

egy asszony,aki bűnben él meghallván az

igéretet:,,Aki hisz benne,annak örök élete van",

azonnal megragadja és egyszerre csak elnyerje

az örök életet,de ennek ellenére igaz,és én a

saját szememmel láttam ilyet.Istenünk csodatevő Isten.A számunkra

lehetetlen vagy valószinütlen dolgok,lehetnek mindennaposak Ővele

közösségben.Ő rá tudja venni a tevét,hogy átmenjen a tű fokán,a púpja

ellenére.Ő létrehivja a nem létezőket(Róm.4:17)Vajon nevetsz-e üdvözülé-

sed gondolatára?Ha igen,akkor ne úgy nevess,mint a bizalmatlan Sára,

hanem úgy,mint a bizakodó és jókedvü Ábrahám.Higgyj Jézusban és akkor

mindenen nevetni fogsz,és nem a hitetlenkedés miatt,hanem egészen más

okból.Ha megismertük Istent,nem szűnünk meg csodálkozni,és kezdünk

jártasságot szerezni a csodákban.Hidd el Isten kegyelmének igéretét,és

hivőként egy új világban fogsz élni,mely mindig csodákkal teli lesz számodra.Öröm,ha valaki olyan erősen hisz Istenben,hogy teljes bizo-

nyossággal várja azt,ami emberi itélet szerint teljesen valószinütlen.

 A butaság igazi bizonyitékai:kölcsönadott esernyőt vissza-várni - valakivel jót tenni,s ezért viszontszolgálatot remélni,

ha szükség lesz rá - abban reménykedni,hogy a nőket el

lehet hallgattatni - megpróbálni mindenkit kielégiteni - hinni

abban,hogy a rossz nyelvek valaha jót is fognak mondani

rólunk,vagy azt gondolni,hogy a puszta hallásból megismer-

jük a dolgok lényegét.Azok,akik ismerik a világot,nem biznak benne,és ha mégis biznak ,igen együgyü emberek,mert épp igy lehet bizni a lópatkó szerencséjében,vagy egy kutya fogában.Aki má-

sokban bizik,bajba jut.Aki üzletét segédekre,birtokát tiszttartókra vagy

szolgákra bizza és azt várja,hogy azok érdekeit jól képviseljék,az nagyon

tudatlan ember.

 ,,...Aki atyjának vagy anyjának azt mondja :Templomi ajándék az,amivel

megsegithetnélek,az olyan akár ne is tisztelje az ő atyját vagy anyját"

Mt.15:5

Uram!

Kenetteljes szó,az igazi érzés helyett,oltárra tett adomány ,életmentő

embersegités helyett,vallásos kegyeskedés,bátor hitvallás helyett,

mesterkélt parancson való fennakadás,

 Isten egyértelmü akaratának

teljesitése helyett,sóhajtozás

a bátor tett helyett - a keresz-

ténység hitelrontását jelenti.

 Mózes 5.könyvében a ,,teljes szivvel keresés"

igy szerepel:,,De ha onnan keresed meg az Urat,a te Istenedet,akkor is megtalálod,hogyha

teljes szivedből és teljes lelkedből keresed Őt."

(5.Móz.4:29)

Ezt erősiti meg közel ezer évvel később Jeremiás próféta:,,Mert ezt mondja az Úr:

Mihelyt eltelik Babilonban a hetven esztendő,

meglátogatlak titeket és betöltöm rajtatok az én jó szómat,hogy visszahozzalak titeket e

helyre.Mert én tudom az én gondolataimat,

amelyeket én felőletek gondolok,azt mondja az

Úr,békességnek és nem háborúságnak gondolata,hogy kivánatos véget adjak néktek.Akkor segitségre hivtok,és

elmentek és imádtok engem,és meghallgatlak titeket.És kerestek engem és megtaláltok,mert teljes szivetekből kerestek engem."(Jer.29:10-13)

Erről a versről F.Mendelssohn-Bartholdy Illés -oratóriumának egyik legszebb tételét komponálta.

 Amikor régi közmondások közt

kutattam,találtam egynéhány

igazán bölcset:Ne költsd el

minden pénzed! - Ne higgyj el

mindent! - Ne mondd el mindazt,

amit tudsz! - Tégy meg mindent,

amire képes vagy,mert annyi az

életben a tennivaló,hogy kár

minden erőért,ami kárba vész!-

Jobb minél előbb abbahagyni azt

a játékot,amelyen nem nyersz

semmit,mert kár feleslegesen

tölteni vele az időt! - Hiábavaló

idő és fáradság az ajtófélfából

tejet,a répából vért sajtolni,vagy

bölcsességet várni a bolondtól!

 A mi Üdvözitőnk arra szánta a hitet,

hogy erőforrásunk legyen a mindennapi

gondokban,különben nem mondta volna

,,Ezért mondom néktek:ne aggódjatok

életetekért,hogy mit egyetek,és mit

igyatok,se testetekért,hogy mivel

ruházkodjatok.Nem több-é az élet a

tápláléknál,és a test a ruházatnál?

Nézzétek meg az égi madarakat:nem

vetnek,nem is aratnak,csűrbe sem

takarnak,és mennyei Atyátok eltartja

őket.Nem vagytok-e ti sokkal 

értékesebbek náluk?(Mt.6:25-26)

Mi másra gondolhatott,mint a hit

gyakorlására a földi dolgokban,amikor a

következőket mondta:,,Ti se kérdezzétek tehát,hogy mit egyetek,vagy mit igyatok 

és ne nyugtalankodjatok.Mert mindeze-

ket a világ pogányai kérdezgetik.A ti

Atyátok pedig tudja,hogy szükségetek van ezekre."(Lk.12:29-30)

Pál ugyanerre gondolt ,amikor ezt irta:,,Semmiért ne aggódjatok,hanem

imádságban és könyörgésben mindenkor hálaadással tárjátok fel kérése-

iteket Isten előtt,és Isten békessége,mely minden értelmet meghalad,meg

fogja őrizni sziveteket és gondolataitokat a Krisztus Jézusban."(Fil.4:6-7)

A z Úr Jézus ,aki elment,hogy előkészitse számunkra a mennyet,gondosko-

dik majd rólunk az oda való utazás során.Földi szükségleteink éppoly

valóságosak,mint lelki szükségleteink,és nyugodtak lehetünk,hogy az Úr

biztositja ezeket.Elküldi nekünk e javakat igéret,ima és hit útján,és neve-

lésünk eszközévé teszi őket.A pusztaság tapasztalatai által tesz minket

alkalmassá a Kánaánra.(C.H.Spurgeon)

 Az ember a bűn miatt vált elveszett

lénnyé.A közvetlen kapcsolatot Isten és ember között megtörte a

bűn beengedése a világba.

Azelőtt csak átvitt értelemben volt

szükség Isten keresésére-mint

akaratának keresésére.Az ember

szinről szinre látta Teremtőjét,

,,hűvös alkonyatkor"szokott

megjelenni 1Móz.3:8.Nem volt

áthidalhatatlan távolság az Alkotó

és alkotása között.

A bűn világba jötte,Istentől

eltávolodó hajlamokat,ellenséges

szokásokat hivott létre mindannyi-

unkban s mindezeket a csapásokat

lelki vaksággal tetézte.Ez a három

tulajdonság az embert az elveszett-ség borzalmas helyzetébe sodorta.

 ,,Azért,ha a te ajándékodat az oltárra

viszed és ott megemlékezel arról,hogy a

te atyádfiának valami panasza van ellened:Hagyd ott az oltár előtt a te

ajándékodat,és menj el,előbb békélj meg a te atyádfiával,és azután eljövén,

vidd fel a te ajándékodat."Mt.5:23-24.

Uram!

Isten külsőséges imádása ellen már a

próféták is szót emeltek.Sokféleképpen.

Hóseás (6:6),Isten üzeneteként azt

mondja:,,Szeretetet kivánok és nem

áldozatot.Isten ismeretét inkább,

mintsem égő áldozatot."

Persze az embernek mindig könnyebb

rajta kivülálló értékeket áldozatul adnia,

mint a szivét Isten rendelkezésére bocsátania.Ezért húzod alá olyan nagy

hangsúllyal a próféták szavát.

 A Tizparancsolat 5.parancsolatával

a Biblia szüleink,általában az idősek

és a köztisztséget viselők iránt is

 tiszteletet ir elő - egyetemes

törvényként:,,Tiszteld atyádat és

anyádat,hogy hosszú ideig élj a

földön,amelyet az Úr a te Istened ád

tenéked."(2Móz.20:12)

Azt is el kell mondanunk azonban

hogy a tekintélytisztelet nem egyenlő

a tekintélyelvhűséggel.Nem mindig

a szülőnek ,az idősebbnek,a

tisztséget viselőnek van igaza,és

alávaló meghunnyászkodás lenne

szinlelni ezt.A bátorság azonban nem

egyenlő a tiszteletlenséggel,és minden körülmények között vigyázni kell

arra,hogy az igazság képviselete soha ne legyen sértő,bántó vagy leke-

zelő.

A legelemibb megnyilatkozásunk a

köszönetnyilvánitás,a hála.Ha bárki

bármi jót tesz velünk,illik észrevennünk

és méltányolnunk.A legapróbb

segitségnyújtástól -valaki fölveszi a földre

ejtett zsebkendőmet-a legnagylelkübb

megbocsátásig-valaki elnézi súlyos

hibázásomat-a hálának hatalmas

tartománya létezik.Elemi,egyszerü,

ugyanakkor nagyon is összetett

magatartásforma ez.Ezért kell komolyan

venni a hálára nevelést a legkisebb

gyermekkortól kezdve,ezért nem csupán az etikett,hanem az etika része

is,azaz a jó modor mellett mélyebb erők működését indithatja el,az

értelmes odafigyeléstől az érzékeny,árnyalt értékelésig.

 Ha valaki megsért,akkor

mint jó keresztényhez illik,

a sértést harag nélkül tűrd

el.De ne úgy mintha nem is

érezted volna,mert ez

felbátoritja ellenségedet

arra,hogy újabb ütést mérjen rád.Ha nem élünk a

jogainkkal ,mi vagyunk az

oka ha azt nem kapjuk meg.Pál apostol kész volt

Mesteréért a verést is

eltűrni,de nem mulasztotta

el megmondani a város

urainak,hogy ő római

polgárjoggal bir s amikor

azok titokban akarták őt

kiengedni a tömlöcből,

igy szólt:,,Nem úgy,hanem

ők maguk jöjjenek és

vezessenek ki minket!"

Ap.csel.16:37

A hivő ember a legszelidebb ember a világon,de mégis csak

ember.Sok embernek ezt nem kell mondani,mert ezt úgyis tudja,s mégis

egy-egy erősebb szóért képes haragra lobbani egy pillanat alatt.Az ilyen

lobbanékony ember veszedelmes szomszéd.Hamarabb találsz csendes helyet a bika szarva közt,mint nyugalmat ilyen környezetben.Épp ezért

mérges emberrel ne tartsd a barátságot és dühöngővel ne tárgyalj!

,,Én pedig azt

mondom néktek

hogy mindaz,

aki haragszik az

ő atyjafiára ok

nélkül, méltó az

itéletre.Aki pedig

azt mondja az ő

atyjafiának:Ráka,

méltó a

főtörvényszékre.

Aki pedig azt

mondja:Bolond,

méltó a gyehenna

tüzére."Mt.5:22.

Uram!

Nem vagy

egyoldaluan

elfogult.Ezt ez a

nagyon komoly

szavad,

meggyőző erővel

hirdeti.Nagyon

szereted a másik

embert,

felebarátomat,,mennyei Atyám másik gyermekét.Meg akarod óvni őt igaz-

ságtalan haragomtól,nyelvem fullánkjától,lelki sebektől.

 Ostobaság feldúlt állapotban vitatkozni,ez olyan,mint mikor az ember a tüzet olajjal vagy fújtatóval oltja.Érdekes,hogy némely embernél kedvtelés

számba megy a civakodás.Nem irigylem őket.Inkább gyalogolok néhány

kilómétert,semhogy a patvarkodók közé keveredjem.Egyesek azzal

kérkednek,hogy csak bátorság kell ahhoz,hogy a dühös bikát megfogják

a szarvánál.Szerintem ez inkább csak szórakoztató,semmint hasznos

foglalkozás s igy szivesen engedem át ezt a sportot az olyan repedt

koponyájuaknak,akiknél nem számit,ha eggyel több lyuk van a fejükön.

 ,,Valaki azért vallást tesz én rólam az emberek előtt,én is vallást teszek arról az én mennyei Atyám előtt."Mt .10:32.

Uram! Vallást teszek rólad.

Járhat súlyos 

következményekkel.

Szánakozó mosolyt arathatok

az emberek arcáról,ha azok

hitem miatt bolondnak

tartanak.Okozhat a 

vallástételem bosszúságot

is,ha megzavarja mások

felszines örömét.Gyanakvás is járhat a nyomában azok részéről,akik a

maguk céljai szempontjából megbizhatatlannak tartanak.Megitélhetik

vallástételemet önmagam ellen szóló bizonyitékként is ,és ellenségnek,

árúlónak,összeesküvőnek ,és nem tudom még mi másnak bélyegezhetnek.

 ,,Mindaz

aki ebből

a vizből iszik,ismét

megszom-

júhozik:

Valaki

pedig

abból

a vizből

iszik,

amelyet

én adok

néki,soha

örökké

meg nem

szomjú-

hozik,

hanem

az a viz,

amelyet

én adok

néki,örök

életre buzgó viznek kútfeje lesz őbenne."Jn.4:13:14

Aki e világ kútjánál próbálja csillapitani szomját,csak azért iszik,hogy újból

megszomjazzék.Az emberek mindenütt kielégitetlenek.Vágyakoznak valamire,ami a lelki szükségletet elégiti ki.Csak Egyvalaki képes erre.A

világ szükséglete,az összes népek reménysége ,Krisztus.Az isteni kegye-

lem,amelyet egyedül Ő képes nyújtani olyan,mint az élő viz:megtisztit,

felfrissit,felüditi a lelket.

,

 ,,De én is mondom néked,hogy te Péter vagy és ezen a kősziklán épitem fel anyaszentegyházamat

és a pokol kapui nem vesznek rajta diadalmat."

Mt.16:18.

Uram! Egyházunk mostani elesett állapotában

sűrűn hallom a sóhajtást:hiszen ha az egyház

tagjai ma sziklaszilárd Péterek volnának! És mert

sokszor hallom ezt,azért olvasgatom el újra meg újra János apostolod

leveléből:

,,Az a győzedelem,amely legyőzte a világot-a mi hitünk! Ki az,aki legyőzi

a világot,ha nem az ,aki hiszi,hogy Jézus Krisztus az Isten Fia?"1Jn.5:4-5

Mielőtt Péternek ezt az új nevet adtad,ő Isten Fiának vallott téged.Te

előtted.De ezért a vallomásáért egyelőre még helytállni nem tudott.

 ,,Az Úr az én pásztorom nem

szűkölködöm."Zsolt.23:1

Ábrahám Lincoln irta:,,Sokszor

éreztem,hogy le kell térdelnem

mert elárasztott az a mély

meggyőződés,hogy nincs hová mennem.Az én bölcsességem

és semmi,ami velem kapcsolatos nem elégséges erre a napra."Mindannyian

érezzük ezt néha.Hiszen juhok

vagyunk,akiknek pásztorra

van szükségük.Isten minden

teremtménye közül a juhok

tünnek a leggyámoltalanabb,

önmagát ellátni képtelen,állatnak.Szikláról esnek le ,vagy folyó sodorja el

őket.Védekezni nem tudnak támadás ellen,nincsenek karmaik,harcolni

sem tudnak,nem birnak sokáig futni,és nem tudnak fára mászva menekülni

Nem tudnak mosakodni ,mint a macska vagy a kutya,a juh ha piszkos

lesz ,úgy marad.

 ,,Ha lélek szerint élünk,

lélek szerint is járjunk."

Gal.5:25

Charles Spurgeon azt

mondta:,,Ha nem keressük

Istent,az ördög fog

megkeresni minket"És egy

óvatlan pillanatban,mikor nem

vigyázunk ,csapdába ejt.

Azért,ha komolyan gondoljuk

a lelki életet olvassuk tovább

Pál apostol ,Galátziabeliekhez

irt levele 5:16-25:,,Mondom

pedig,Lélek szerint járjatok,

és a testnek kivánságát

véghez ne vigyétek.Mert a test

a lélek ellen törekedik,a lélek

pedig a test ellen,ezek pedig

egymással ellenkeznek,hogy

ne azokat cselekedjétek,

amiket akartok.Ha azonban

Lélektől vezéreltettek,nem

vagytok a törvény alatt.A testnek cselekedetei pedig

nyilvánvalók,melyek ezek:

házasságtörés,paráznaság,

tisztátalanság,bujálkodás.Bálványimádás,varázslás,ellenségeskedések,

versengések,gyűlölködések,harag,patvarkodások,visszavonások,pártüté-

sek.Irigységek,gyilkosságok,részegségek,dobzódások és ezekhez hasonlók,melyekről előre mondom néktek,amiképpen már azelőtt is mon-

dottam,hogy akik ilyeneket cselekesznek,Isten országának örökösei nem

lesznek.

 ,,Mondá nékik:Ti pedig kinek

mondotok engem?"Mt.16:15.

Uram! Nem könnyű kérdést adtál

egyszerű tanitványaid elé.

Először számbavették,amit

felőled az emberek ajkáról

hallottak.Azután megforgatták

magukban azt a számtalan

benyomást,amelyet rólad

közvetlenül kaptak.Amikor végül

Péter- tanitványtársai nevében

is- megadta válaszát,akkor nem a maga bölcsességéből beszélt,

melyet a test és a vér sugott neki.Vallomásának megformálásában a Szentlélek volt segitségére.

Belsazár,Nabukodonor unokája ,a Babiloni Birodalom utolsó uralkodója

  semmibe vette nagyapja életének tanulságait.Ezért Isten megvonta

tőle támogatását...

 Egy régi fényes dáridón

megdermedt a kacaj:

A kupák a levegőben,

a király mint a fal.

A szemközti falon egy kéz

nagy betüket szántott:

a király hófehérré vált,

mint egy szobor áll ott:

,,Mene,Mene,Tekel,Ufarszin!"

Irta a kéz könyörtelen:

A szájak mosolyogva álltak

félúton feszesen.

 ,,Hogy Jézus a Krisztus az

Istennek fia,és hogy ezt hivén

éltetek legyen az Ő nevében."

Jn.20:31

Ugyanazok az elemek,melyek

az embert elválasztották

Krisztustól kétezer évvel ezelőtt

ma is működnek.A zsidók és a

pogányok közti válaszfalat

felépitő lelkület,ma is tevékeny.

A büszkeség és az előitélet

erős válaszfalat épitett az

emberek különböző osztályai közé.Ám nincs olyan ,az ember

vagy gonosz által emelt korlát,amelyen a hit ne tudna áthatolni.

 Naponta választások előtt

állunk:mulandóság vagy

örökkévalóság? A világ vagy

Isten? Az emberi természetet

vonzza a veszélyes kisértések

világa.Szentlélek által

megvilágitott lelkiismeretünkben

szüntelenül halljuk a mennyei

hangot,az örökkévalóság

gondolatát.Állandó a kisértés

azt az utat választanunk,

amelyen járni akarunk.

Naponkénti választásunktól függ

földi utunk végcélja.A dolgok nagyon is logikusak,érvekből is

van elég ahhoz,hogy határozottan a jót válasszuk,csakhogy egy sor mellékes dolog is közbelép,mely befolyásolja döntéseinket.Lelkünk ellensé-

gének fő foglalatossága az,hogy a kis értékü vagy éppenséggel értékte-

len dolgokat titokzatos és vonzó fényben tüntesse fel,annyira,hogy meg-

nyerje érdeklődésünket és vágyjunk utánuk.Amikor ráébredünk becsapott-

ságunkra,a legtöbbünk számára már túl késő lesz.

Add ide a kezed,hogy fogjam.

Ne engedd el sohase már!

Olyan jó érzés együtt menni,

ha a sziv egymásra talál.

- Ne hidd,hogy más vagy,

hogy más az egyház

amibe beletartozol:

Egy Istenünk van,

egy Krisztusunk,

Akihez te is imádkozol.

Én is.

Akkor hát,

mi a különbség?

Mi az ,ami szétválaszthat? 

- A pogány százados üzent:

s Krisztus ment hogy meggyógyitsa

a szolgát.

- Sosem kérdezett,

csak szeretett.

Sosem rótta fel a botlást,

vétkeket.

Samáriát sem kerülte el,

várta Jákób kútjánál.

 ,,És mondá nékik:

Kövessetek engem és azt

mivelem,hogy embereket

halásszatok."Mt.4:19.

Uram! Te tudod miképpen

lehet embereket megnyerni.

Nem magadnak,Istennek.

Akiket megszólitasz,azokat

nem könnyű igéretekkel

hivogatod Istenhez.

Ellenkezőleg.Nagyon kemény

és nehéz követeléseket

állitassz eléjük.Amik után az

ember nem fut ösztönösen,de amire a szive mélyén,mindenki sóvárogva

vágyakozik.Aki vállalja követésedet,annak erőt is adsz a véghezvitelre.

 ,,...Evezz a mélyre,és

vessétek ki hálóitokat fogásra."Lk.5:4

Uram!  

 Akinek ezt mondtad-Péter- ugy érezte hasztalan ez a vállalkozás.Ezt a nézetét

bizonyosan osztották társai is

Hiszen egész éjjel fáradtak.

Pedig akkor a legkedvezőbbek

a körülmények a halászatra.

Munkában elfáradt keresztények osztották Péternek ezt a sorsát.Magam

mindenesetre jól ismerem

lelkiállapotukat.A sóhajt:hiábavaló minden!

Az újrakezdés elől való meghátrálást:nem érdemes!

  ,,Vagy az a tizennyolc,akire

rászakadt a torony Siloámban,

és megölte őket,gondoljátok-é

hogy bűnösebb volt minden más

Jeruzsálemben lakó emebernél?"

Lk.13:4

Uram! Szerencsétlenségek

mindig is voltak.Számban és

arányban fokozódnak gyorsuló

korunkkal.Egyesekkel vagy

tömegekkel történnek.

Egyszer mulasztások miatt.

Máskor minden óvintézkedés

ellenére.Messze a nagyvilágban

vagy közvetlenül a

szomszédunkban.Egy pillanatra megdöbbenést keltenek.Egy-egy emberben segitőkészséget ébresztenek.Legtöbbször azonban csak szóáradatra oldják meg a nyelveket.Még jó,ha a sok szóban legalább

sajnálkozás jut kifejezésre.De gyakran a szerencsétlenség súlytotta em-

ber terhét növeli,vagy emlékét gyalázza meg az a szimatolás,mely

mindenáron tudni akarja,milyen rejtett bűnért bűnhűdött?

 ,,Monda néki Mózes:Ha a te orcád nem jön

velünk,ne vigy ki minket innen."2Móz.33:15

Izráel bálványimádásának szomorú esete után,

Mózes szeretne biztos lenni Isten jelenlétéről,

és segitségéről az igéret földje felé tartó további vándorlás alatt.Mindannyian utazunk,

a bűn Egyiptomából az üdvösség Kánaánja felé.

Ezt az utazást mi sem tehetjük meg Isten

jelenléte és vezetése nélkül.

Istenünk felajánlja,hogy velünk jön ma.

Jelenléte lelki békét ad,nem számit milyen akadályokba ütközünk.Veszélyes

lenne nélküle,a kisértésekkel szemben,ezért kérjük vezetését a mai tevé-

kenységünkre.Csodálatos Istenünk van,akinek szemében rendkivül értéke-

sek vagyunk,ezért szeretne ma is elkisérni minket,mi pedig válaszoljunk

határozottan:,,Ha nem jössz velünk,ne engedd tovább mennünk.Félünk

nélküled,nem tudjuk merre tart az út,nálad nélkül eltévedünk.Urunk,kérünk

jöjj velünk és vezess országod felé."Ámen

 ,,Én pedig azt mondom néktek,

hogy valaki asszonyra tekint

gonosz kivánságnak okáért,

immár paráználkodott az ő

szivében."Mt.5:28.

Uram! Ugyanez,ugyanigy áll

asszonyra is,aki ilyen okból

tekint férfire.Az ószövetségi

törvény a napvilágon megjelent

bűn ellen tartalmazott szigorú,

büntető rendelkezéseket.Te az

ószövetségi törvényt elmélyitetted.Megértem szavadból:ha azzal a bűnnel

próbálok szembeszállni,amely

életemben befejezett tények elé állit,akkor hasztalannak bizonyul az ellene

való hadakozásom.

 ,,....Lakozom bennük és közöttük járok,és

leszek nékik Istenök,és ők én népem lesznek."

2Kor.6:16.

Ime a kölcsönös érdek.A kölcsönös összetartozás.Isten az ő népe osztályrésze,a

választott nép pedig az ő Istenének

osztályrésze.A hivők fő gazdagsága az Istenben

van,Ő pedig drága kincsének tartja népét.A

vigasztalás valóságos kincsesbányája ez

minden hivő számára.A kölcsönös összetartozás boldog állapot:kölcsönös

figyelmben nyilvánul meg.Isten szüntelenül gondol népére,és népe is szün-

telenül megemlékezik Róla.

 ,,Én sem kárhoztatlak:eredj

el és többé ne vétkezzél!"

Jn.8:11

Uram! A feléd vezető úton

ennek az asszonynak,csak ez

a gondolata lehetett:halálra

köveznek! Vajon mi

foglalkoztathatta a lelkét,

amikor szabadultan útjára

bocsátottad?

Ha igy gondolkozott:lám! Olyan vagyok,mint minden más ember-akkor

hivatkozhatott ugyan a Te

szavadra(,,Aki közületek nem bűnös,az vesse rá először a követ.") - de

akkor megfosztotta magát legnagyobb ajándékodtól.Ha csüggedten azt

kérdezte:lehetséges-e új életet élni?

 ,,...Aki közületek nem bűnös,

az vesse rá elősször a követ."

Jn.8:7

Uram! Abban a nagy számban

összeverődött csoportban,amely

egy házasságtörésen kapott nőt

hajszolt szined elé,egyetlen

ember nem akadt,akinek erkölcsi

joga,belső szabadsága lett volna,Mózes törvénye értelmében,követ hajitani a

bűnös asszonyra.Pedig mindegyik szivesen megtette volna.Ebben a bibliai jelenetben

csak egyvalaki volt,aki

megitélhette az asszonyt.:Te. Te viszont ezt nem akartad.Mert Te nem

összetörni vagy halálra üldözni jöttél embereket,hanem meggyógyitani.

 ,,De amelyek nékem egykor

nyereségek valának,azokat a

Krisztusért kárnak itéltem.

Sőt annakokáért most is kárnak

itélek mindent az én Uram,Jézus

Krisztus ismeretének gazdagsága miatt:akiért mindent kárba veszni hagytam,

és szemétnek itélek,hogy a

Krisztust megnyerjem."Fil.3:7-8

Pál minden drága kincse

veszendőbe ment.Most igy szól:

,,Mindent kárnak itéltem"-mindent,ami nekem olyan értékes volt.A befejezett mult,amit használ azt fejezi ki ,hogy ez az itélete végleges és igy is marad.

 ,,...Vajon a vak vezethet-é világtalant? avagy nem mindketten a verembe esnek-é?"Lk.6:39

Uram! A verembe még az épeszü ember is beleeshet.Hát még

a vak,vagy a vak vezette világtalan! Példázatként mondtad

ezt.Fájdalmas tény:az olyan ember is,aki Isten igéjét

szivében hordja,sokszor verembe hullik.Nemcsak az éjszaka

sötétjében,de még nappal is,ha szemét valami Istentől idegen fény kápráztatja el.Ha pedig a szivben semmi sincsen a Te evangé-

liumod fényéből,akkor a bukás egészen végzetessé válik.A vak és a világ-

talan eggyüttes járását számtalanszor megkisérelték.Az eredmény mindig

úgy következett be ,amint Te mondod ma.Házaséletben,egyházban,nem-

zetek eggyüttélésében,egész példatár igazolja szavadat.Mindig ez történt,

ahányszor az ember nagykorunak érezte magát,és büszke öntudattal azt

hitte nincs más vezetőre szüksége.

 ,,Ne irigykedjék a te szived a bűnösökre,hanem az Úr

félelmében légy egész napon.Mert ennek bizonyos vége van,

a te várakozásod meg nem csalatkozik."Péld.23:17-18

Mikor látjuk a gonoszok boldogulását,hajlamosak vagyunk

arra,hogy irigykedjünk.Mikor halljuk vidám lármájukat,

miközben mi szomorkodunk,már-már azt gondoljuk,hogy ők

választották a jobbik részt.

Nos:ez ostoba és bűnös gondolat.Ha jobban ismernénk őket,és főleg ha

arra gondolnánk milyen végre jutnak majd,inkább szánakoznánk rajtuk.

 ,,Miért nézed pedig a szálkát a

mely a te atyádfia szemében van,a gerendát pedig,mely a te

saját szemedben van nem

veszed észre?"Lk.6:41

 Uram! Közmondás formájában-

talán világszerte-használják ezt

a mondásodat,olyan emberek is,

akik nem ismernek Téged.És ez a bibliai szó,mint közmondás

egészen különös sorsra jutott.

Akik idézik,azok kivétel nélkül

mindig paijzsként tartják azt

maguk elé még akkor is,ha valaki - esetleg a legtisztább szándék által vezettetve - szeretettel akarja

óvni őket valamilyen bűn elkövetésétől,vagy meg akarja segiteni őket

valamely hibájuktól való megszabadulásra.

 ,,Úgy hogy bizvást mondjuk:

Az Úr az én segitségem,nem

félek,ember mit árthat én

nékem?"Zsid.13:6

Mivel Isten soha el nem hagy,

el nem távozik tőlünk,legyünk

elégedettek azzal amink van.

Mivel az Úr a miénk,sohasem

maradunk barát,kincs és otthon nélkül.Töltsön el ez a

bizonyosság azzal az érzéssel

hogy nem élünk az emberektől való függőségben.

Mivel ilyen nagy pártfogónk van,nem kell alázatoskodnunk embertársaink

előtt.Legyünk bátrak a szóllásra,és ne féljünk az ellenérvektől.

 ,,Ne itéljetek a látszat után,

hanem igaz itélettel itéljetek."

Jn.7:24

Uram! Az itélkezésre az

ember könnyen kész.Te óvsz

tőle.Valami sejtelem van

bennem ,miért óvsz.Mert

nehéz feladat az itélet.

Lelkiismeretes birák ezt

egyértelműen tanusitják.A

hamis látszat alapján hozott

itélet ölni is tud - mondja a

világtörténelem sok elriasztó

itélete.Az itélkezésem legjobban engem leplez le.Mert a legkiméletlenebbül mindig olyan bűnért

itélek meg mást,amelynek a kisértő hatalmával szemben magam sem

tudtam ellenállni.Minden itéletemért egyszer előtted felelek-igaz Biró.

 Aki mindennek határt szabott,

Aki által létezek ,vagyok,

fogja kezem,és átvezet rajta:

ameddig az utam kiszabta.

A tenger is partja között áll,

a folyó medrében folydogál,

a föld ,a sziklák ott állanak,

hová rendelte az Akarat.

Én is csak azt kérem Istenem:

tartsd kezedben kicsiny életem.

- Nem vagyok tenger,még szikla sem,

csak egy könnyű suhanó porszem .

De ott legyek ,ahol akarod,

hová állitott akaratod.

Az életem dicsérje Neved

akkor is ha viharban leszek.

 ,,És megtéveszti a földnek

lakóit azokkal a jelekkel,

amelyeket képes megtenni."

Jel.13:14

Legtöbbünkre hatással vannak a

szenzációk.Kár is tagadnunk.

Igyekszünk érzelmek nélkül

reagálni az eseményekre,de

mélyen bennünk,hatással vannak a rendellenes és

szokatlan dolgok.Hatást gyakorolnak ránk a hihetetlen

ajánlatok,az alig hihető

árleszállitások.stb.

Jézus idejáben a tanitványokra is hatással volt a látványosság.Olvashatunk erről a Lk.10:17.-ben.A

hetvenkét tanitvány visszatért.Maga az Úr hatalmazta fel őket szolgálatra.

 Ne félj a harcban,a viharban

ha már azt hiszed nincs remény,

a szavad halvány erőtlen lesz:

olyankor közel vagyok Én.

Ha bántanak,ha megaláznak

és nem szólsz,csak néma

szájjal hallgatsz:

Többet mond az alázatos sziv,

többet a száj ,ha nem beszél,

csak hallgat.

Ne félj! A csöndben a szó

 Én vagyok!

Az erőtlennek Én vagyok ereje.

Csak higgy Istenben mélyen,

igazán!

És a világ is megrendül bele.

(P.Kovács Erzsébet verse)

 Nem személyválogató az az Isten,akinek

szolgálunk.Aki Salamon királynak bölcs

itélőképességet adott,ma is kész ugyanezt az áldást adni gyermekeinek.

,,Ha pedig valakinek közületek nincsen

bölcsessége,kérje Istentől,aki

mindenkinek készségesen és

szemrehányás nélkül adja,és megadatik

néki."Jk.1:5

Salamon jobban vágyott bölcsességre,

mint gazdagságra ,dicsőségre,ezért Isten

megadta neki.,,Isten adott Salamonnak igen nagy bölcsességet és értelmet..."1Kir.5:9

Ha valaki,aki terhet hordoz,jobban vágyik bölcsességre,mint gazdagságra,

hatalomra és hirnévre,nem fog csalódni.Nemcsak azt tanulja meg a nagy

Tanitótól,hogy mit tegyen,hanem azt is,hogy hogyan tegye ,Isten tetszésére.

 ,,De akik az Úrban biznak,erejük

megújul,szárnyra kelnek mint a

sasok,futnak és nem lankadnak

meg,járnak ,és nem fáradnak

el."Ésa.40:31

Jó lenne ha mindennap

elmélkednél Krisztus életéről.

Mondhatod:,,Nincs időm!"

Hadd emlékeztesselek arra,

hogy mindig találunk időt arra,

amit fontosnak tartunk.

A magyarázat,amiért sokan nincsenek napi kapcsolatban

Krisztussal,egyszerüen az,hogy

nem tartják fontosnak mindezt.

Mert ha az lenne,akkor megtalálnák a megfelelő időt rá.Az odaszentelt élet

célja,Isten ismerete,de ez az odaszentelt élet könnyen válhat csak egy

további ,,feladattá".A naponkénti Biblia olvasás válhat fontosságát vesz-

tett rutinná.

 Volt négy férfi Izráelben

Erősen hittek Istenben

Hitték,hogy Jézust Ő küldte,

Ő a Szent Isten Küldötte.

Gyógyit,halottakat támaszt

Szeret és kegyelmet áraszt.

Béna volt egyik barátjuk,

De az volt a leghőbb vágyuk,

Hogy ő is higyen Jézusban,

Testben ,lélekben gyógyultan.

Fogtak hát egy gyékényágyat

Ráfektették s elindultak,árnyat

Sem keresve siettek oda.

Ahol Jézus tanitását mondta

Isten beszédét hirdetve,

Gyógyitva,intve és szeretve.

 ,,Vigyázzatok,őrizkedjetek a

farizeusok kovászától!"Mt.8:15

Jézus figyelmeztető szavai

tanitványaihoz szólnak.

A Szentlélek ülteti el a szivünkbe

az inditékot,az Isten

dicsőségéért való buzgalmat.

Az önzést,a ,,farizeusi"

képmutatást,csakis Isten ereje

képes száműzni.A Szentlélek

munkálkodásának a jele a

változás.Amikor az elfogadott hit

lerombolja az önzést és a

büszkeséget,amikor általa Isten

dicsőségét és nem a saját

felmagasztalásunkat,érdekeinket keressük,akkor tudhatjuk,hogy ez a

helyes út.,,Atyám dicsőisd meg a Te nevedet!"Jn.12:28 Ez volt Krisztus

életének kulcsa,és ha követjük Őt,ez lesz a mi életünk kulcsa is.Azt paran-

csolta,hogy úgy járjunk ,,amint Ő járt",és  ,,Arról tudjuk meg,hogy megis-

mertük Őt,ha az Ő parancsolatait megtartjuk." 1Jn.2:6,3.

 Jézus minden csodája 

Istenségének egy-egy jele volt.

A farizeusok valóságos

sértésnek vették,pedig Krisztus

pontosan azt tette,amit a

Messiásról megjövendőltek.

Betegeket gyógyitott,

szenvedőkön segitett,irgalmas

cselekedetei,szemrehányásként

hatottak a zsidó vezetőkre,akik

szivtelen közönnyel tekintettek

a szenvedőre.

Jézus munkálkodásának

legnagyobb jelentősége,hogy

az emberek áldására cselekedett.Követői lehetünk ebben,embertársaink áldására munkálkodva.

 ,,Monda azért néki a samáriai asszony:

Hogy kérhetsz inni zsidó létedre én

tőlem,aki samáriai vagyok?"Jn.4:9

Az asszony csodálkozott,valósággal

meghökkent,hogy őt a ,,választottak"

közül a legmegvetettebbet szólitja meg

az Úr.Mi több,vizet kinál neki,,élő vizet".

Saját vizéről megfeledkezve,sietett,hogy

megossza másokkal azt a vizet,aminek

éppen akkor került a birtokába.Immár

ő is ,,élő viz"forrása lett mások számára.

Lehet,hogy te is elcsodálkozol majd

,,Én is?"-teszed fel a kérdést.Ha Jézus

meg volt győződve arról,hogy a

samáriai asszony,akinek életében mély

nyomot hagyott bűntudatának terhe,

lehet ,,élő viz"forrása,akkor te is,és

bármelyikünk lehet ,,élő vizfolyam."

A forrás nem tudja milyen helyeken

csorog át vize,sem azt ,hogy hányan oltják majd szomjukat hűs vizével.

 ,,Mert ez az én fiam meghalt,és feltámadott,elveszett és megtaláltatott.

Kezdének azért vigadni."Lk.15:24

Uram! A csodálatos atyai szereteted rajzoltad meg utolérhetetlenül szép

példázatodban,melyet a tékozló fiúról mondtál.Tanitásodban semmi

valószinütlen nincsen.Földi emberek között van ilyen atyai szeretet.Örülni

tud annak a fiúnak,aki mérhetetlen keserűséggel fizetett sok jóságáért,

de visszatér tékozló útjáról.Úgy tud örülni-mind a történtek után-mint amikor gyermeke született.És nem is kivételes az ilyen földi,atyai

szeretet.

  Megszoktuk,hogy napról napra

minden változik.Már nem várjuk el

másoktól,hogy precizek legyenek,és

mi sem törekszünk erre.Mivel változó

világban élünk,mivel mi magunk is

változunk,hajlamosak vagyunk azt

hinni,hogy Isten is olyan mint mi.

Milyen szomorú!

A csalás levegőjét szivjuk magunkba a

rejtett jelentést hordozó reklámokból

és becsapottan épitjük fel az életünket,ezért azt hisszük,hogy Isten

igéretei is ilyenek.

Ám Isten saját életével garantálta

minden igéretének a beteljesedését!

 ,,Fölkelvén elmegyek az én Atyámhoz,és ezt mondom néki:Atyám,

vétkeztem az ég ellen és Te ellened."Lk.15:18

Uram! A tékozló fiú szájába adod az elhatározásnak ezt a szavát.

Elbeszélésed szerint a fiú ezt meg is valósitotta.Igy kezdődött meg az új

élete.Sokszor foglalkoztatott a kérdés:mi történt a fiúval a későbbi

napokban?El tudok képzelni - csöndes esten - egy nagyon halk szavu,

négyszemközti vallomást.A gyermekből ilyen szó szakadt ki:Atyám! Én nem

a levágott tulok miatt jöttem vissza.Nem a teritett asztal,új ruha, saru,

gyűrű csábitott.Házadnál ezek ugyan mind megvannak,de nem ezek

vonzottak.Nem tudtam nélküled élni!

 ,,...Uram,hagyd meg még ebben

az évben,mig körülásom és

megtrágyázom,hátha terem

jövőre,ha pedig nem,akkor vágd

ki."Lk.13:8-9

Nem szeretnél gyümölcstelen

fa lenni az Úr szőlőskertjében,

nehogy kimondják rád az

itéletet és kivágjanak.Inkább

abban a csoportban szeretnél

lenni,amely gyümölcsöt terem és

nem lesz kivágva.Ez lehetséges.

Még ha el is menekültél Istentől,

mivel félreértetted jellemét,ha

most belefáradtál a menekülésbe,és félsz,hogy nem fogad vissza téged,olvasd barátságos

hivását:,,Jöjjetek énhozzám mindnyájan,akik megfáradtatok és meg vagytok terhelve,és én megnyugvást adok néktek."Mt.11:28.Minden

embernek szól ez az üzenet.Nekünk kiáltja,mint századokkal ezelőtt:

,,Miképpen adnálak oda?..."Ahogy felismerjük,hogy elfogad bennünket,

amint vagyunk,naponta tapasztaljuk szeretetét és kegyelmét,a gyümöl-

csök önkéntelenül is kifejlődnek.

 ,,Ezenképpen mondom néktek,örvendezés van az Isten angyalainak szine

előtt,egy bőnös ember megtérésén."Lk.15:10

Uram! Ha a tiszta sziv boldogságán örvendezek,akkor öröm van a mennyben is.Ha megpróbáltatások között,könnyes szemmel járok a

mennyben is bánat ül az angyal arcokon.És ez az összhang nagyon jó.Nem

csak az örvendezés esetében jó.De bizonyos:ha itt bűneim csiklandozásá-

ra kacagok,akkor - minél hangosabban kacagok- annál búsabbak a meny-

nyei angyalok.És az is bizonyos:ha bűnbánatban ejtem el könnyemet,

akkor jelenik meg az első bizakodó mosoly az angyalok ajkán.Magad ezt az

igazságot egészen végigviszed:ha engem a sirásom a megtérésig vezet,

akkor a teljes mennyet betöltő örvendezés van az angyalok szine előtt.

 Bizonyosan éreztük már Krisztus

megbocsátó szeretetét,és őszintén Isten gyermekei kivánunk lenni.

Ezért,bár ismerjük jellemünk

fogyatékosságait  ,ne kételkedjünk

abban,hogy a Szentlélek  valóban

megújitotta szivünket.

Ne ingadozzunk és ne essünk

kétségbe.Gyakran kell még térdre

borulnuk,gyakran fogunk még

Krisztus lábainál bűnünk és

fogyatékosságaink miatt sirni,

mindazáltal nem szabad elcsüggednünk.Isten nem feled el,és

nem taszit el magától.Ha magunk

akarjuk irányitani dolgainkat,elesünk

elbukunk,vereséget szenvedünk.Csak Isten biztosit erőt számunkra.

,,Avagy ha valamely asszonynak tiz drakhmája van,és egy drakhmát

elveszt,nem gyújt-é gyertyát,és nem sepri-é ki a házát,és nem keresi-é

gondosan,mignem megtalálja?És ha megtalálta,egybehivja az ő

asszonybarátait és szomszédait,mondván:Őrüljetek énvelem,mert

megtaláltam a drakhmát,melyet elvesztettem vala."Lk.15:8-9

Uram! Dúsgazdag ember- milliomos- ugyan mit törődött volna ezzel az egy

krajcárral? Duhaj jókedvében,még a forintot is gondolkozás nélkül szórja

szét.Éppen olyan gondtalanul,mint a hatalom mámorosa szokta eltékozolni

az emberéleteket.De ez a szegény asszony,fáradozott,az idejéből is bősé-

gesen áldozott,mert meg kellett találnia a krajcárját.Példázatodban Istent

nem a gazdag emberhez hasonlitod.Ez a legnagyobb meglepetése tanitá-

sodnak.A gazdag Isten a szegény asszonyhoz hasonlit.Az elgurúlt drakhma pedig én vagyok.Igy tanitod.Ha ezt jól megforgatom magamban,

akkor ennek ez a jelentése:én- az ember- Istennek gondot vagy örömöt

okozhatok.Még örömöt is!